Lors du voyage en Bolivie notre équipe avait traversé le lac Titicaca pour aller au Pérou. Cette culture fascinante et l’enthousiasme des habitants nous ont poussé à explorer plus à fond les projets qui se déploient sur ce territoire aussi diversifié que les couleurs des traditionnels ponchos péruviens.

Notre équipe s’est déplacée du sud au nord, de la sierra à la selva, à la rencontre de personnes qui œuvrent pour la préservation conjointe de la culture traditionnelle et de la biodiversité : Agronomes et Vétérinaires Sans Frontière (que nous connaissons bien, voir Bolivie et Maroc), Paroles de Nature, Savoirs des Peuples et les jardins botaniques et le centre de soins traditionnel communautaires de San Felipe.
Avec Apoyo Urbano découvrons un beau projet de protection et de mise en valeur d’un savoir-faire permettant des constructions dans un respect total de l’environnement, ainsi qu’un projet global de revitalisation et de réhabilitation du centre historique d’Anta capital (30kms de Cusco).

Pour en savoir plus, téléchargez nos reportages complets dans la rubrique Téléchargement > Pérou

En collaboration avec SOS Sahel, que nous avions rencontré lors de notre voyage au Mali, nous allons retourner en Afrique, au Burkina Faso cette fois.

La Patrie des hommes intègres  (Burkina Faso), est un pays d’Afrique de l'Ouest sans accès à la mer, entouré du Mali au nord, du Niger à l’est, de la Côte d'Ivoire au sud-ouest et au sud du Bénin, du Togo et du Ghana.
Ayant un climat tropical, le Burkina Faso n'a que deux saisons, une saison sèche et une saison des pluies. Le pays est un dégradé de ce qu'on peut trouver en Afrique : La pointe nord est désertique avec le Sahel qui se transforme graduellement en savane lorsqu'on va vers le sud.

Après avoir rencontré des associations locales qui œuvrent pour des projets urbains à Ouagadougou (capitale) nous partirons dans la province du Nayala vers le nord.
En effet, SOS Sahel nous propose de découvrir trois de leurs nombreux projets axés sur l’importance du travail de restauration des sols et de la conservation de l’eau permettant aux populations de réduire la pauvreté par  une gestion durable de l’environnement.
Ce travail vise la restauration des terres agricoles pour en accroître les rendements et pour recréer une biodiversité nécessaire au maintien de l’agriculture et de l’élevage, d’une part, et le rechargement des nappes phréatiques afin de permettre l’approvisionnement en eau potable, d’autre part.
Le Projet Tikaré concentre ses efforts sur les travaux d’aménagement des sols, avec des résultats déjà visibles) et la diversification agricole, ainsi que la diversification des activités économiques (centre d’artisanat : production de jus de fruits…)
 Le Projet Nayala à Toma  réuni un groupe ciblé dont la moitié est constituée par des femmes qui travaillent à la planification concertée de l’aménagement du territoire (constitution de « brigades de défense et de restauration des sols », formation à une gestion durable de l’environnement…)
 Le Projet Eau&Assainissement de Dédougou, sous l’impulsion d’un maire très impliqué et motivé, vise la sensibilisation à la gestion de l’eau  et à l’hygiène de l’eau dans une démarche d’accompagnement des communes afin d’impliquer les communautés et les élus.

Merci à SOS Sahel pour ce beau et passionnant voyage en perspective et bravo !

Dans les reportages que nous avons consacrés à Paroles de Nature (Pérou) vous allez découvrir Pascal Lacombe, notre « accompagnateur » à la rencontre d’Otila et de Fernando, deux chamanes soutenus par cette association.
Si ce sujet vous intéresse ne manquez pas le livre de Pascal qui nous livre, avec beaucoup de respect, son propre parcours initiatique à l’ayahuasca.

Le Breuvage Sacré des Chamanes d’Amazonie : l’Ayahuasca de Pascal Lacombe dans la collection Recherches Amérique Latine chez l’Harmattan (2000)

Les maîtres chamanes et guérisseurs d'Amazonie placent l'ayahuasca au cœur de leurs connaissances et de leurs pratiques rituelles. L'ayahuasca est un breuvage hallucinogène puissant obtenu par la décoction de plusieurs plantes. Il est utilisé pour guérir, communiquer avec les esprits, pour le voyage de l'âme, la divination, la révélation de chants thérapeutiques.
Par un long processus d'auto-expérimentation mené dans un cadre traditionnel rigoureux en forêt amazonienne, l'auteur appréhende les connaissances ancestrales des maîtres ayahuasqueros.

Elena Izcue - Lima-Paris Années 30 par Natalia Majluf dans la Collection Catalogue d’Exposition chez Flammarion (2008)

Elena Izcue (1889-1970) est une figure fondatrice dans la renaissance du répertoire d'images et de symboles aujourd'hui très présent dans la culture visuelle péruvienne.
Dans le contexte des grandes découvertes archéologiques des années 1920, alors élève à l'école nationale des Beaux-Arts de Lima, elle entreprend une série d'études sur les formes artistiques précolombiennes. En 1926, elle publie à Paris El Arte Peruano en la Escuela destiné à l'instruction artistique des enfants. La popularité de cet ouvrage témoigne de la volonté de définir une esthétique nationale pour ce pays en quête d'identité artistique et révèle l'intérêt international pour cet art redécouvert.
Installée en France en 1927, elle applique des motifs précolombiens à la création textile et connaît très vite un succès important dans les maisons de couture européennes et américaines. Elle voyage alors entre Paris et New York et se consacre ainsi à développer la partie la plus significative de son travail. Auteur d'une œuvre qui a laissé une trace indélébile dans l'imaginaire esthétique, Elena Izcue est l'une des rares artistes à avoir concilié les sources précolombiennes avec un art parfaitement contemporain.